الصوفية الحقة

      الصوفية الحقة
       ••••••••••••••••
الصّوفيّةُ هُم كما قال إمامُهم الجُنيد رضيَ اللهُ عنه:
⚜ ⚜ *مَا أخَذنا التَّصوُّفَ بالقَالِ والقِيلِ بل أخذناهُ بالسَّهرِ والجُوعِ وتَركِ المألوفاتِ والمستَحسَنات*
يعني قَطعنَا أنفسَنا عن شَهواتها لأنّ التَّصوُّفَ صَفاءُ المعامَلة كمَا قال حارِثة:
⚜⚜ *"أَسهَرتُ لَيلِي وأَظمَأتُ نهاري فكأني بِعرشِ ربّي بارزًا وكأني بأهلِ الجنَّةِ يتَزاوَرُونَ فيها وكأني بأهلِ النارِ يتَعاوَوْنَ فيها"*.
هذا حديثٌ رواه كثيرٌ مِن المؤلِّفينَ في الحديث كالبيهقيّ وغيرِه أنّ رسولَ الله صلى اللهُ عليه وسلّم صَادَف رجُلاً مِنَ الصّحابةِ يُسمّى حارِث وفي لفظٍ حَارثَة فقال له:
*"كَيفَ أصبحتَ يا حارثة، قال أصبَحتُ مُؤمنًا حَقًّا، قال انظر يا حارثة فإن لِكُلّ قولٍ حقيقةً*

قال يا رسول الله *عَزفتُ نفسي عن الدّنيا أسهَرتُ لَيلِي وأَظمَأتُ نهَاري* ، معناهُ قَطعتُ نَفسي عن الدُّنيا أي لا أُعطِي نَفسِي شهَواتها، لا أَتركُها تَستَرسِلُ في مَلذّاتها، ليسَ مَعناهُ أنا أُحرّمُ التّنعّم، التّنعّمُ ضِمنَ الحَلالِ ليسَ حَرامًا، إنما شَأنُ الصّوفيّة أن يمنَعُوا أَنفُسَهُم عن كثِيرٍ مِنَ الحلال لا يُعطُونها إلا القَدرَ الذي لا تَستَغني عنه، النّوم يُعطُونها القَدرَ الذي يُحفَظ به صِحّةُ الجسَد ومِنَ الأكل كذلكَ ومِنَ الشّراب كذلكَ،

*قال وكأني بعَرش ربّي* بارِزًا أي أنه صَار عندِي مِن اليقين بما جَاء عن الله وعَن رسولِه بحيث أنّه كأني أُعَايِنُ العَرش مُعايَنةً مع بُعدِ مسَافَتِه عنّا، كأني أُعايِنُ العَرشَ عِيانًا، أَراه بارزًا،
مِن شِدّة اليَقين *كأني بأهلِ الجنّة يتَزاوَرُون* فيها أي صارَ عندي يقِين بحيث إني كأني أُشَاهدُ أهلَ الجنّة وهم يتزاوَرُون فيها، يجلِسُونَ على سُرُرٍ متَقابلِين،

*وكأني بأهلِ النّار يتعَاوَونَ فيها* أي وقَد وصَلْتُ بالتّصديق بما ورَدَ عن جهنّم كأني أشَاهِدُها عِياناً

فقال رسول الله: *"عَرَفْتَ فالزَم، عَبدٌ نوّرَ اللهُ الايمانَ في قَلبِه"*.رواه الطبراني والبيهقي وأبو نعيم.
هذا هو التّصوّف، ليسَ التّصوف إطراق الرؤوس والتزام إمسَاك المسَابح وإنشاد الأناشِيد والمدائح النّبوية والتزامُ أزياء مخصوصة مع الجهل بالدّين كما يَفعَلُ هؤلاء المموّهونَ المدجّلون.
      〰☘〰☘〰
*انشرها لوجه الله تؤجر*
للاشتراك لتعلم علم أهل السنة والجماعة